Авторами каких текстов, вошедших и не вошедших в канон, были апостолы?

У меня вопрос касательно Святых Апостолов. Евангелие писали 4 апостола. Послания еще 4. А остальные апостолы не оставили ни каких свидетельств?

Сергей

---

Вообще, о жизни и миссионерской деятельности апостолов (о которых подробно не говорится в книге Деяний) так мало сохранилось известий, что даже самый первый церковный историк Евсевий сообщает о них лишь кое-что и с характером неуверенности. Он знает только один источник для данных сведений — это 3-ий том истолкований Оригена на Книгу Бытия. Вот его слова: “Св. Апостолы и ученики Спасителя нашего рассеялись по всей вселенной. Фоме, как говорит предание (Климент Александрийский, 9-ая книга исследований), выпал жребий идти в Парфию (Персию), Андрею — в Скифию, Иоанну — в Азию, где он жил и умер в Ефесе. Петр проповедовал, вероятно, иудеям, рассеянным в Понте, в Галатии, в Вифинии, в Каппадокии и в Асии, а под конец, находясь в Риме, распят был на кресте, головою вниз, каковой образ страдания избрал сам”.

Особым делом апостолов, возложенным на них Господом, было запечатлеть жизнь, дела и учение Иисуса Христа и передать это знание в различных формах всей Церкви. Будучи свидетелями Слова, они составили книги, принятые Церковью как священные (2 Петр 3. 16) и ставшие основанием христианской веры и жизни. Богодухновенные писания апостолов собраны Церковью в единый корпус Нового Завета. В состав Нового Завета включены следующие апостольские писания: из 12 апостолов - Евангелие ап. Матфея, Евангелие, 3 Послания и Откровение ап. Иоанна Богослова, Послания апостолов Иакова, Иуды, Петра; из 70 апостолов - 1 Евангелие принадлежит ап. Марку, 1 - ап. Луке; 14 Посланий принадлежат ап. Павлу.

Но других подлинных письменных памятников, принадлежащих апостолам, не сохранилось. Существует ряд памятников послеапостольского времени (II-III вв.), надписанных именами 12 апостолов («Учение двенадцати апостолов» - «Дидахе», Апостольские постановления, Апостольские правила, Апостольское предание) и продолжающих апостольскую традицию. Также апостолам приписываются ряд апокрифических текстов, которые были созданы в послеапостольский период. Эта апокрифическая литература стремится подражать книгам Священного Писания по их содержанию и направлению. Памятники апостольского периода берутся как пример и образец. Таким образом, среди апокрифов мы имеем и евангелия, и деяния, и послания, и апокалипсисы. 

Диакон Алексий  Степанов,

клирик Благовещенского собора г. Павлодара