Уныние и безнадежность – от лукавых бесов, врагов наших. Святые отцы предупреждают, что перед смертью, когда человек ослабевает – враг особенно борет, даже крепко верующих, неверием и безнадежием. Боритесь с врагом именем Божиим.
Игумен Никон (Воробьёв)

Прот.Дмитрий Смирнов о десятине (Текстовая версия радиопередачи)

25.01.2009
oDmitry2.jpg

- У меня два вопроса. Первый - насчет десятой части заработанных денег, которую христианин должен отдавать на церковь. Как Вы посоветуете распорядиться этими деньгами? И второй вопрос. Почему некоторые батюшки не почитают Царя Николая II как страстотерпца?

- Как можно не почитать Государя Николая II, когда есть постановление Собора писать иконы, править службу, оказывать всякое почитание? Если и нашелся какой-то вольнодумец, то он совершает преступление против Церкви. Теперь по поводу десятины. Это было правило ветхозаветной Церкви. А в христианской Церкви принято доброхотное даяние. То есть, свои храмы христиане должны содержать сами. Также содержать тех, кто в храме  служит и прислуживает. Это естественная обязанность христианина. В храме не должно быть цен на требы и т.д., потому что цены - это вещь, которая  относится к торговле.  У разных людей разные финансовые возможности. Один за венчание может дать 10 тысяч, а другой - только 20 копеек. Но это же не значит, что если у человека денег нет, то над ним нельзя совершать таинство венчания или отказать в отпевании! Это совершенно лишает смысла существование Церкви. Потому что дело Церкви -  учить человека любви и являть эту любовь. Поэтому Церковь с самых первых времен оказывала помощь, попечение и вдовам, и сиротам, словом, неимущим людям. Поэтому десятина  - это не обязательно 10 процентов. Это может быть и сто процентов. Вот я знаю одного бизнесмена, который на всякие церковные программы тратит значительно больше того, что он заработает за год. Больше половины, например. А другой  три рубля даст, и на том спасибо. Все равно надо кланяться в ножки и благодарить, что сердце человека оказывает милосердие. Потому что это главное дело христианина. А регламентировать -  это из прошлого. Мы должны совершать именно доброхотное даяние, не жалеть о том, что дали. Потому что желание дать - это есть уже покаяние, а покаяние изглаживает деяние. Поэтому, если дал деньги и пожалел, то значит зря дал. Ведь цель даяния как раз и есть умягчение сердца!

- У меня такой вопрос. Если алкоголизм считается болезнью, то почему человека, умершего в винопитии, наша церковь не поминает, даже не отпевает, а разрешает только домашнюю молитву? И еще один вопрос. Человеку 65 лет, он делает добрые дела. В Доме-интернате для детей от 8 месяцев до 6 лет он служит ночной няней. Берет детей к себе домой, когда забывают мама с папой. В общем, выполняет все. Но говорит, что у него нет грехов.

- Ну, нет грехов - и  отлично. Сфотографировать, лампаду повесить, да и молиться на изображение. Что тут делать? Только поздравить. По поводу алкоголизма. Алкоголизм - болезнь, но это болезнь благоприобретенная. И Церковь такую дисциплину вводила для того, чтобы не поощрять это дело, установив, что человек, который скончался от переизбытка пьянства, умер в смертном грехе. То есть, покаяться он не успел. В Писании сказано, что пьяницы Царство Божье не наследуют.

Теперь по поводу болезни. Всякий грех - это болезнь. Гордость - болезнь, жадность - болезнь, все что угодно. Страсть к игре, алкоголизм. Это такое медленное самоубийство. Вот почему такая строгая церковная дисциплина. Ради самого же человека.

-У меня внучка, русская православная девочка. Сейчас учится в институте на четвертом курсе. Ее молодой человек служит в армии. Но дело в том, что у него мама еврейка, отец поляк. Его зовут Станислав. И вот когда я езжу в Дивеево, подаю записку о здравии, имя Станислав вычеркивают. Как быть?

- Дело в том, что на проскомидии не поминают человека иной веры. Поминовение существует только для православных. А за инославных и людей других религий можно молиться дома. А если он захочет покреститься, окрестим. Крестить можно с любым именем. Вот, например, в Сербии имена самые разные. Я был в одном доме, и там была девочка. И ее назвали Тара в честь реки. И крестят под такими  же именами, потому что у них нет обычая называть строго в память святых. И они не празднуют именин, как русские. Но остаются православными. У нас, к сожалению, некоторые люди хотят быть праведниками за счет других. Вычеркивают грузинские имена, потому что они непривычны для нашего уха. Не надо наш русский обычай догматизировать и делать из него правило для всех.  

- В Евангелии от Иоанна говорится: «В начале было Слово». Но сейчас не придают значения словам. Много матерной ругани. Как быть, что делать? 

- Наш народ совсем очумел, поэтому употребляет такие слова. Конечно, сквернословие - это грех, нельзя использовать один сосуд одновременно как ночной горшок и, так сказать, для того, чтобы кашу в нем варить. Для этого используют сосуды разные. Так и уста, созданы для общения людей друг с другом, чтобы молиться Богу, а не для того, чтобы сквернословить. Поэтому что тут сделаешь? Надо напоминать об этом. Глядишь - кто-то одумается.

- В молитве Господней есть фраза "и не введи нас во искушение". Понятно, что для обучения христианской жизни Бог попускает зло. Но тут заложен иной смысл, о возможности Бога вводить нас во искушение. Но Бог является Всеблагим Светом, в нем нет тьмы. Во искушение вводил Иисуса Христа дьявол, князь тьмы. Поясните, пожалуйста, искушающую роль Отца небесного.

- Речь идет вот о чем. "Не введи нас в искушение" - это значит, не дай нам в это искушение впасть. А дай нам это  искушение отвергнуть, его победить. В Писании сказано: Бог никого не искушает. Каждый искушается собственной похотью. А здесь имеется в виду, чтобы человек, радуясь, как апостол Иаков рекомендует, преодолевал искушение. Потому что только в искушениях мы можем показать Богу нашу преданность.

- Я хотела спросить Вас вот о чем. Православные должны смиряться. Один батюшка говорил: мы должны думать, что мы хуже всякой твари.  А не поэтому ли православные проигрывают перед другими народами, которые учат своих детей: «вы лучшие, вы первые»? А мы должны наших детей воспитывать в убеждении, что они хуже последних тварей?

- Ну, и пусть выигрывают. Это же у нас не Олимпийские игры. Вот, мы хотим, чтоб наш ребенок заработал много денег, стал первым, всех победил. Или стал успешным. Да, хотим. Но все это настолько пошло, что просто сил никаких нет это повторять. Если у вас такая задача - тогда и воспитывайте сына в соответствии с традицией: «Бери от жизни все». У нас же, православных, совершенно другая задача. Воспитать человека кроткого, терпеливого, смиренного, любящего. Для чего? Не для того, чтобы он стяжал успех, ему аплодировали, а чтобы он привлек к себе внимание Божие. А Бог-то как раз кроток и смирен! Господь Иисус Христос, если рассмотреть Его земную жизнь, весьма неуспешный человек. В 33 года распяли на Кресте как разбойника, хотя Он ни в чем не был виноват. С точки зрения успеха не повезло. А если бы он лукавил?  Был же у него шанс и с Понтием Пилатом пообщаться, и с Анной и Каиафой.  Он же человек был не то что неглупый, а мудрее всех присутствующих. И это все Его диалоги обнаруживали. А Его на Кресте распяли. Вы просто путаете разные религии, философские системы. Каждая ставит свой рубеж, свою  задачу. Одни ставят: «Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем мы наш, мы новый мир  построим. Кто был ничем, тот станет всем!». Вот, например, такая была задача. А у христиан православных совсем другая - приобрести новые качества души. То есть стать новым человеком, как Христос. Может быть, не во всей полноте это удастся, но вот Святые отцы вели христоподражательную жизнь. А остальные  - пусть соревнуются, пусть все деньги заработают, пусть удавятся за свои деньги. Ведь все равно Господь подводит итог. И богатому, и бедному - конец один: болезнь и смерть. Жизнь очень коротка. Все это пшик, понимаете, вся эта успешность. Поэтому, если вы крещеный человек, то надо быть последовательным. А то одной ногой так, другой этак - неблагонадежны будем для Царства Небесного!

- Мне известно из христианского богословия, что Бог Всемогущий, милосердный, Он никому не делает зла, но, тем не менее, попускает только зло. Но в  последнее время возникли сомнения. Мне трудно совместить, что Бог есть любовь, что он Всемогущий и в то же время попускает нацистам в Освенциме сжигать детей.

- Бог не разрешает этого. Бог вообще никакого зла не разрешает. Бог дал человеку свободу и дал Священное Писание. И каждый волен выбирать либо добро, потому что в Священном Писании указан путь к добру, или выбирать зло. Некоторые люди решили, что они сверхчеловеки. И это привело к ужасающему злу. Мы помним и об Освенциме, и о Майданеке. Мы еще помним про геноцид, который организован против русского народа. Русский холокост гораздо больше, чем еврейский, польский и т.д. Просто несоизмеримо, на порядок больше. И все это для того, чтобы весь мир узнал, что такое коммунизм, что такое фашизм. Вот к чему эти идейки приводят. Если бы смерть невинных детей не ужаснула бы мир, то может быть, все это еще и продолжалось бы. Вот молодежь поддается этим влияниям, бреет головы, начинает черные рубашки носить и бить ни в чем не повинных людей. А другие взрослые люди сажают за это в тюрьму. Почему? Потому что до этого 65 лет тому назад маленьких детей, которые ни в чем не были повинны, убили те взрослые, которые брили себе башку.

Страна наелась коммунизма за 72 года, теперь уже каждый знает, чем это чревато. Мы уже это проходили. Поэтому эта жертва нужна, чтобы научить человечество. Это не Бог разрешил, это люди сами виноваты. А Господь так вот поправляет историю, что из зла возникает добро. Невинная жертва показывает тупиковые пути - фашизм, коммунизм и т.д. Вот сейчас новый путь, очередной кризис. Он показывает, что надеяться на деньги бессмысленно. Вот ты был миллиардер, а теперь вот смотри, что происходит с тобой. Сколько ты энергии отдал, может быть, кого-нибудь убил, чтобы все это заработать. А теперь это все коту под хвост. Вот пример. Мама, или очень редко, папа, говорят ребенку:   Вася, или Федя, не делай этого. - А я хочу, а я буду, а вы плохие. Я сам знаю. -  И что в результате? Тюрьма. Потому что не слушаются. А вот, когда уже в тюрьме оказался, - ох, папочка, как ты был прав. Дорогая мамочка, как я тебя люблю. Если я из тюрьмы выйду, я уже никогда больше не буду. - Начинается уже другой разговор. Спрашивается, что ж ты раньше не слушал?

Так же и здесь. Поэтому попущения Господни в дальнейшем становятся для людей благом. Вы никогда не были в Освенциме, а вот он уже на вас влияет, вас ужасает. Поэтому, если ваш сыночек когда-нибудь обреет голову, вы ему спустите штаны и дадите ремня, чтобы он этими глупостями не занимался. Потому что эти глупости приведут потом к Освенциму.

- Батюшка, Вы неоднократно в своих передачах выступаете и говорите, что современные мужчины ни на что не годны, так мамочки их воспитали. Не могут содержать семью. А сейчас Вы говорите, что деньги - это тьфу, это ничего не значит.

- Есть такая ситуация, которая именуется антиномией. Вот я, например, сейчас говорю - наступил вечер. А в Калифорнии наступило утро. И оттуда человек позвонит и скажет:  какой вечер? у нас утро.  Поэтому надо различать, что о чем говорится. Одно дело заработать миллиарды, которые никогда не потратишь. А другое дело - прокормить собственную семью.

- У меня вопрос по поводу смирения. Наш святой воин Ушаков говорил, что врагов надо не подсчитывать, а уничтожать. Александр Невский победил врагов на Чудском озере, Сергий Радонежский благословил Дмитрия Донского, и так далее. Как это рассматривать?

- Буквально. Если враг не сдается, его уничтожают. "Кто придет к нам с мечом, от меча и погибнет" - нормальное дело. «Вставай страна огромная», идет священная война. К сожалению, люди  - существа жадные, завистливые, гордые, себялюбивые. Из-за этого у людей возникают конфликты. И эти конфликты часто выливаются в войны. По статистике большинство убийств у нас в стране совершается кухонным ножом. То же самое происходит и в масштабе геополитическом, между странами. Вот у одной страны есть газ, у другой нет. Этим обидно, думают: а мы сейчас что-то такое сделаем, отнимем этот кусок, будем этот газ для себя добывать, а не платить за него деньги. Но так как Господь дал одному народу эту землю, другому - другую, то другие вправе отстаивать свою землю, так же, как мы свою. И поэтому есть войны справедливые и есть несправедливые, захватнические.

- Батюшка, я все время слушаю передачи. Иногда мне хочется сказать: Господи, что же  ни одна мать, ни одна бабка не задаст Вам вопрос: а как же воспитать такого, чтобы он потом сказал:  мать, бабушка, я пойду землю пахать, я пойду работать в поте лица, ради хлеба насущного, во спасение души своей. Все хотят только из воздуха деньги качать, либо петь, плясать, с плакатами ходить по Москве.

- Действительно, к сожалению, так. Когда едешь по стране -  поля пустые. Конечно, землю пахать тяжелее, чем торговать нефтью. Поэтому многие говорят, неизвестно, это наше счастье газ и нефть или это наше несчастье. Мы 80% продовольствия покупаем, хотя бы могли выращивать сами. Вот в позапрошлом веке только Сибирь вывозила масла на такую сумму, сколько она добывала золота. Можете представить - только масла! А у нас же при такой погоде травы хорошо растут, могли бы скотоводством заниматься. Если уж пахать неохота - паси коров, птицу разводи. Все это можно, но тут же еще дело не в этом понимаете, чтобы пахать. А кто пахать-то будет, у нас в стране людей нет. Даже армию мы вынуждены сокращать, потому что негде набрать людей. Не сеют даже собственное семя, чтобы рожать детей. Человек стал эгоистом, боится трудностей. Но тут еще очень виновата советская власть. Что только она с русским крестьянином не выделывала, начиная с Ленина и Троцкого! А потом Сталин. А уж добил Хрущев, окончательно, ногой под дых. Ну, а сейчас добивают наше родное министерство образования. Школы упразднили в малочисленных селах. Но это уже значит все. Потому что, если ребенок стронулся  с места, уехал куда-то в другое место учиться,  вернуться в село, в деревню  ему невозможно. Психологически это очень трудно, потому что школа находится в более крупном населенном пункте, там и асфальт есть. А в деревне, откуда он приехал, грязь по колено. А посреди грязи столб, а на столбе телефон висит. Я тут недавно был в одной деревне. Грязь, вязнут трактора, только К-700 может проехать, а "Беларусь" никак. И вот посреди деревни столб, а на столбе синенький телефон. Теперь вот можно позвонить. Большое русское спасибо. У всех уже по два мобильника, а тут, понимаешь, столб поставили. Телефонизировали, елки-палки Московскую область. Смех и грех. Ни газа нет, ни дорог. Грязища, весной и летом не проедешь -  и столб с телефоном! Скорую помощь вызвать? Она что, на вертолете прилетит? Не может даже автолавка приехать, там в течение месяца она просто не приезжает. Люди делают запасы и живут, как в каменном веке. Правда, свет есть, но не каждый день. И это Московская область. Так что, понимаете, что с нашей деревней сделала  эта советская власть. После этого еще надеяться, что кто-то будет хозяйством заниматься, пасти, выращивать, конечно, очень трудно.

-  Как относиться к человеку, который несколько раз кодировался от алкоголя? Не хочет исповедоваться, причащаться, считает себя во всем правым. Идет по головам для достижения своих собственных целей. Как относиться к такому человеку?

- Относиться ко всем людям надо с любовью. Кодировался человек, не кодировался, сидит ли он в тюрьме или только собирается туда сесть. Живет ли он с женой или всех давно бросил. Относиться нужно с любовью. Но, относясь с любовью, про некоторых людей сказано в Священном писании, что нужно обходить их. Сказано так: « будет тебе яко язычник и мытарь». Эти две категории людей, которых иудеи обходили за три версты, чтобы не встречаться. Поэтому как относиться? Если враг твой голоден, накорми его. Вот так должен относиться христианин. А кодированный - не кодированный, он болен алкоголизмом. Церковь даже разрешает таким разводиться, и этот развод не вменяется в грех. Потому что человек болен опасным психическим заболеванием, которое приносит другим одни страдания. Отношение к нему все равно должно быть с любовью, но это не значит, что нужно потакать его слабости и выполнять все его просьбы. Особенно, если он захочет ходить по голове, например, по моей. Это же больно. Поэтому я имею право увернуться и голову свою не подставлять.

- Возможно ли  поминовение некрещеных усопших на ектенье  за проскомидией? 

- Таких поминают только на келейной молитве.  Принципиально на ектенье это возможно, потому что Церковь молится о мире всего мира. И мы молимся о всех усопших, не называя имен. Мы можем, как бы иметь в виду, что, когда на ектенье поминают усопших, то имеют в виду и тех, которые были не крещены. Но  с точки зрения церковной традиции,  у некрещеного человека нет имени. В древности в Церкви была книга, куда записывали имена людей, которые крещены. Это называлось "Книга жизни". А некрещеный человек, даже если он носит какое-то имя, вполне приемлемое для христианина, например Иван или Александр, но, если он не принял крещения, то его имя не записано в "Книге жизни". А Церковь все-таки создана для людей, которые вступили на путь христианский. Поэтому правомерно иметь в виду человека некрещеного, когда молятся на ектенье о усопших, но по имени его называть нельзя, потому что у него, с церковной точки зрения, имени нет.

- Если цены на нефть будут падать и падать, это будет говорить о том, что наш новый президент Дмитрий Медведев хороший?

- Это мне сложно. Но так вот видно, что человек не злой. Мне он симпатичен, улыбается по-доброму. И тот же курс продолжает, который скрепил страну. В общем, вполне приятный, молодой, энергичный. Как и Путин обещал, все вроде идет хорошо. А цены на нефть часто  зависят от искусственных вещей. Мы помним, когда при Брежневе цена на нефть упала до 6 долларов, это делалось специально, чтобы угробить нашу экономику. Этим очень много нанесли вреда. Те люди, которые в этом разбираются, мне говорили, что нынешний кризис тоже специально организован, чтобы в очередной раз грабануть основную часть мира. Поэтому могут и поиграть с ценами на нефть, и эти цены могут и падать, и возрастать. Поэтому это все очень, так сказать, сложно. Вот недавно во всеуслышание главный такой экономический американский авторитет заявил: я ошибся. Надо было рынок регулировать. Это ведет к большим последствиям. Но те люди, которые легко взрывают здание в центре самого большого города, и своих собственных граждан - эти люди не перед чем не остановятся, понимаете. Если сочиняют угрозу Ирака всему миру, а потом вводят туда войска, убивают там, борясь с терроризмом, уже убили там людей в сто раз больше, чем все террористы мира за всю историю террора - то они же на все способны. Это в некотором смысле даже и не люди. Поэтому тут можно ждать чего угодно. Надо надеяться на собственную голову, руки, ну и, конечно, на Господа Бога.

- У меня подруга позвонила, давняя. И заявила, что ее облучают. Соседка сверху по ночам включает прибор. Что мне ей сказать?

- Ничего. Это очень серьезное психическое заболевание, которое лечится только медикаментозно, в стационаре. Такому человеку, которого уже начали облучать, нужно срочно в больницу. Ее жизнь и здоровье в опасности. Вот у нас соседи жили, под моей квартирой. У них это кончилось тем, что они облили бензином свою квартиру и подожгли. Слава Богу, вышли все трое на балкон, а кошки -  у них было там штук шесть - сгорели заживо, одна только кошечка выжила. Их там облучали, облучали. У них терпение лопнуло, вот они и устроили... Это очень серьезная болезнь.

- Почему Константинопольский патриарх считается православным? Они в 1439 году приняли унию или от нее отказались?

- Отказались. Они действительно считаются православными, хотя часто их церковно-политические деяния противоречат канонам нашей экклезиологии. Они допускают такие вещи в церковной политике, которые ни в какие ворота не лезут. Не потому, что неграмотно, а потому что имеют интересы, помимо небесных, чисто земные, политические. А так, с точки зрения догматики, они вернулись в православие. Очень приятно, что Вы так знаете хорошо историю.

- Мне очень хочется сделать для батюшки что-то приятное. В чем мы можем показать наше внимание?

- Если не знаете, то дайте денег, может, кто-то нуждается. Преподобный Амвросий Оптинский написал как-то в одном из своих писем, что деньгами восполняется недостаток любви. Это самое простое. А батюшка сам себе купит, что ему надо. А все эти знаки внимания, особенно, когда очередь 250 человек, и уже челюсть устает улыбаться…. Каждый хочет выразить свои чувства, но надо еще не забывать об объекте, на который эти чувства направлены! Даже среди обезьян существует такой феномен - некоторые мамы-обезьянки настолько любят своих детенышей, что душат их в объятиях до смерти. Поэтому надо все в меру, всякая излишняя эмоция создает дополнительные сложности жизни.

- Ваше отношение к творчеству Майи Кучерской и Юлии Вознесенской?

- Юлия Вознесенскую не читал. А Майи Кучерской произведения очень нравятся. Они, конечно, такие не очень ровные. У меня на столе ее последний роман лежит, и я время от времени страничку прочитываю. «Современный патерик» нравится, там есть острые, и даже умилительные моменты.

- Сегодня я в магазине увидел, как девушка кладет себе в карман банку с пивом. Ворует. Хотел спросить, как в такой ситуации поступить.

- Можно подойти и сказать – слушай, если ты пивка хочешь, давай я за тебя заплачу, а то воровать не хорошо. Пожалей свою душу, попадешься -  будут неприятности. Бывает, если какой-то вор хочет украсть, а к нему с добром -  это его останавливает, и даже навсегда.

- Что мешает нашему обществу, которое пережило ужас советской власти, заменить красные звезды над Кремлем двуглавыми орлами?

- Наверное, лестницы нет, чтобы залезть на эти красные звезды. Да, нет, я пошутил, но  вот, что мешает? Во-первых, у нас никакого общества нет. У нас есть какие-то группы людей, у них свои интересы, и, в общем, каждый  занят собой. А вот, чтобы было такое общество, которое заинтересовано в стране - этого нет. Вот, скажем, такая вещь как благотворительность. У нас самые острые проблемы -  бедность многодетных семей и сироты. Организоваться и это все восполнить на самом деле нетрудно. В Америке на благотворительность ежегодно тратится 270 миллиардов долларов. Какая огромная цифра! У нас она не достигает даже одного миллиарда. Это говорит о том, что Америка, со всеми ее проблемами, имеет общество. Люди хотят, чтоб в их стране что-то менялось к лучшему. В нашей стране таких людей очень мало. Поэтому общество пока еще не существует. Есть этому объяснения, конечно. В свое время советская власть уничтожала всякую инициативу и всех инициативных людей. Сначала просто физически, а потом просто били по голове, чтоб не вылазили. Советская власть  - это царство серости. Многие скажут: а как же Сергей Павлович Королев? Вспомним, что с ним в тюрьме сделали. Просто когда он понадобился - его оттуда достали, а так бы и сгноили, как Вавилова и т.д. Много там уничтожено поэтов, писателей, но потом Сталин даже сам остановился в этом уничтожении. Надо было либо всех под корень, либо терпеть от них вольнодумство. Поэтому, конечно, произошла определенная селекция. Так что, пока у нас что-то наподобие общества возникнет, должно какое-то время пройти.

- Я хотел еще раз вернуться к вопросу - знали ли Анна и Каиафа о том, что перед ними Сын Божий? Вы как-то сказали, что когда сатана искушал Христа в пустыне, точно не знал, Сын Божий перед ним или нет. А откуда могли с этим разобраться Анна и Каиафа?

- А потому, что Христос был в пустыне еще до явления Себя народу. Он еще не сотворил ни одного чуда. Анна и Каиафа же знали обо всех Его чудесах. И о воскрешении мертвых, и накормлении хлебом пятью хлебами пяти тысяч человек, и об исцелении слепого. Поэтому они, конечно, прекрасно понимали, Кто перед ними. Но так как они были совершенно другой веры, то они так и поступили, как сказано. Потому что у них в жизни были другие задачи: успеха, сохранения власти любой ценой и т.д. То есть циническое отношение к бытию. И вот это собственно и привело к осуждению ими Христа. А когда Христос был в пустыне, сатана к нему приступал. Но сатана не может проникнуть в мысли человека. Мы знаем, что Господь отражал его поползновения словами Священного писания. И он отошел. Конечно, во-первых, сатана как бы искушает вообще всякого человека. Христос был во всем подобен нам, кроме греха. Но об этом, о его внутренней жизни, конечно, сатана не мог догадаться. Потому что никаких проявлений внешних еще пока не было.

- Есть такой пришедший с Запада языческий праздник - Хэллуин. Его отмечают некоторые люди. А у нас свой языческий праздник - Купала. Так не ударить  ли Купалой по Хэллуину?

- Не надо никого ударять. Есть бизнес-проекты. Один  - Рождество, елки продают, шарики. Есть второй - Хэллуин, который хотят перенести на нашу почву. Есть третий - день святого Валентина. В эти проекты вкладываются деньги. И деньги эти не перешибешь. Те люди, которые с Хэллуина  стригут купоны, все равно будут вам по телевизору его пропагандировать, через школы внедрять и т.д. В Москве этот Хэллуин, слава Богу, запретили, а в других городах  - сколько угодно. Вот сейчас такой срам творится! Было решено вывести казино в особые зоны. А сейчас исполнение этого решения намеренно тормозится. Для казино продлевают жизнь в Москве и в других городах. Потому что, видите ли,  бедные держатели азартных заведений еще не подготовили почву для переезда. И мы еще много подобного видим.

Комментарии

Здравствуйте! у меня такой вопрос: мой жених закодирован от алкогольной зависимости. в скором времени мы хотим обвенчаться. я слышала, что во время обряда венчания жениху и невесте нужно пить Когор. как нам быть в данной ситуации, если мой жених не употребляет алкоголь?

Отправить комментарий

Содержание этого поля является приватным и не предназначено к показу.
CAPTCHA
Этот вопрос задается для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя автоматическую спам-рассылку.
CAPTCHA на основе изображений
Обязательно соблюдайте верхний и нижний регистр букв и цифр. Если вы плохо различаете, что изображенно на картинке, обновите страницу для вывода следующего изображения с кодом.

Интернет-журнал
Павлодарской епархии
Контактная информация